Los mitos eróticos no escriben novelas, por Helena de Llanos

El próximo miércoles 4 de abril, a las 19h, tendrá lugar nuestra cuarta sesión del ciclo ‘Cultura y feminismos’, que correrá a cargo de Helena de Llanos, en el Espacio de Encuentro Feminista. En este caso estudiaremos la polifacética obra de una gran artista española: Emma Cohen.

A la pregunta sobre la escasa o nula lectura de su obra literaria, Emma Cohen responde: un mito erótico no escribe novelas. Mujer libre + Actriz + escritora + directora + collagista + imaginación de alto vuelo + elevada capacidad para el disfrute = artista multidisciplinar. Bastante desconocida excepto por su trabajo como actriz sobre todo en los años del destape. Helena de Llanos nos propone un paseo por la vida-obra de Emma Cohen, un corto viaje que nos adentrará en las infinitas y soñantes rutas que generosamente nos regalan sus trabajos.

Antes de la sesión sería interesante haber visto un mediometraje dirigido por Emma disponible online: el episodio de la serie Delirios de amor que dirige para TVE, María de las noches. Y si apetece investigar algo más sobre su recorrido como escritora, recomendamos este artículo: “Para la libertad. La literatura de Emma Cohen”.

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jelenEstudié Filología hispánica sin pasión suficiente, durante 7 años me dediqué a la docencia de español, literatura e historia del cine en diversos centros y universidades. Llegó el doctorado en literatura y cine en Estados Unidos, allí tomé cursos de Antropología visual y realización documental y empecé a intuir mi camino hasta que me doctoré con una tesis escrita y audiovisual. Mi trabajo hasta el momento oscila entre el documental y la ficción, y tiende a mezclar arte, feminismos, participación ciudadana en la creación cultural, memoria y educación. Actualmente trabajo en el guión para una película sobre Emma Cohen y Fernando Fernán Gómez.

Tercera sesión – Feminismo y literatura en el siglo XIX

En esta tercera sesión retomamos algunas ideas del primer día y volvimos al siglo XIX. Sara Muñoz-Muriana profundizó en los orígenes del feminismo como movimiento y también en la mujer feminista como tipo social. En ese proceso fuimos descubriendo cómo la calle se convierte en un punto de análisis fundamental. Con los cambios sociales de finales del XVIII, la gente se echa a la calle, un espacio definido por el concepto de movimiento, donde las normas son confusas y la convivencia entre clases obligatoria. Por estas razones, la calles se establece como un espacio en disputa. En ella las subjetividades marginales encuentran una vía de emancipación que entra en tensión con la norma dominante.

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Entre estas subjetividades marginales se encuentran las mujeres, por entonces materializadas en la cultura visual como objetos estáticos y de interior. Frente a esta visión objetual, la literatura se fija en la relación calle-movimiento-emancipación femenina, de modo que esta se convierte en un espacio desde el que construir conciencia feminista. Así, a través de textos de autorxs conocidxs como Pardo Bazán o Galdós, y no tan conocidxs, como Matilde Cherner o Rosario Acuña, fuimos analizando el imaginario social sobre las mujeres, cómo el discurso feminista y el movimiento de las mujeres fueron tomando los espacios públicos tanto material como simbólicamente.

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Al final de la sesión, comentamos algunos aspectos del libro Andando se hace el camino: calle y subjetividades marginales en la España del XIX, publicado recientemente por Sara Muñoz-Muriana, que explicó cómo lo estructuró para dar espacio no solo a la mujer como sujeto marginal, sino también al mendigo o al cesante, entre otros tipos sociales.

“Feminismo p’alante”. Mujeres de/en la calle en la narrativa decimonónica

El próximo lunes 12 a las 19:00h tendrá lugar nuestra tercera sesión del ciclo ‘Cultura y feminismos’, que correrá a cargo de Sara Muñoz-Muriana (Dartmouth College), en el Espacio de Encuentro Feminista. La sesión volverá a dividirse en dos partes: en la primera exploraremos el feminismo tal y como era concebido en el siglo XIX, a partir de textos de la época, para terminar conectando con el presente, con el 8 de marzo y con las movilizaciones feministas. Nuestra invitada se centrará en la figura de la feminista, cómo tomó las calles y qué rol social desempeñó. Un tema muy en consonancia con los intensos días que estamos viviendo.

Durante la segunda parte mantendremos una conversación con esta profesora sobre su libro Andando se hace el camino: calle y subjetividades marginales en la España del XIX, editado por Iberoamericana/Vervuert a finales del pasado año, y cuyo prólogo se puede leer aquí. La obra dedica varios capítulos a cómo se ha leído la relación mujer-calle en el siglo XIX: a qué se tenían que enfrentar las mujeres, qué tipo de mujeres salían solas a la calle y por qué, qué prejuicios trae consigo, qué reacción causa en los escritores a partir de la construcción que hacen de ellas, etc. En todo ello nos centraremos con el fin de analizar el comienzo del proceso por el que las mujeres empezamos a tomar el espacio público.

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